? 全后周文—卷
《全后周文》

正文·卷三
  •   ◎ 武帝(二)

        ◇ 平邺追恤战亡后诏(建德六年正月己亥)

      自晋州大阵至于平邺,身殒战场春子即授父本官。(《周书·武帝纪下》)

        ◇ 赠谥斛律明月等诏(正月庚子)

      伪齐之末,奸佞擅权,滥罚淫刑,动挂罗网,伪右丞相、咸阳王故斛律明月,伪侍中、特进、开府故崔季舒等七人,或功高获罪,或直言见诛。朕兵以义动,剪除凶暴,表闾封墓,事切下车。宜追赠谥,并窆措。其见存子孙,各随荫叙录。家口田宅没官者,并还之。(《周书·武帝纪下》)

        ◇ 毁撤齐国园台诏(正月辛丑)

      伪齐叛涣,窃有漳滨,世纵淫风,事穷雕饰。或穿池运石,为山学海,或层台累构,概日凌云。以暴乱之心,极奢侈之事,有一于此,未或弗亡。朕菲食薄衣,以弘风教,追念生民之费,尚想力役之劳。方当易兹弊俗,率归节俭。其东山南园及三台可并毁撤。瓦木诸物,凡入用者,尽赐下民。山园之田,各还本主。(《周书·武帝纪下》)

        ◇ 擢用慕容三藏诏

      三藏父子,诚节著闻,宜加荣秩,授开府仪同大将军。(《隋书·慕容三藏传》)

        ◇ 封宇文庆诏

      庆勋庸早著,英望华远,出内之绩,简在朕心,戎自西,俱总行阵,东夏荡定,实有茂功,高位礼礼,宜崇荣册。(《隋书·宇文庆传》)

        ◇ 除齐苛政诏(二月癸丑)

      无侮茕独,事显前书,哀彼矜人,惠流往训。伪齐末政,昏虐实繁,灾甚滔天,互惠流比屋。无罪无辜,系虏三军之手;不饮不食,僵仆九逵之门。朕为民父母,职养黎人,念甚泣辜,诚深罪己。除其苛政,事属改张,宜加宽宥,兼行振恤。自伪武平三年以来,河南诸州之民,伪齐破掠为奴婢者,不问官私,并宜放免。其住在淮南者,亦即听还,愿往淮北者,可随便安置。其有癃残孤老,饥馁绝食,不能自存者,仰刺史守令及亲民长司,躬自检校。无亲属者,所在给其衣食,务使存济。(《周书·武帝纪下》)

        ◇ 遣使巡方诏(四月己巳)

      东夏既平,王道初被,齐氏弊政,余风未殄。朕劬劳万机,念存康济。恐清净之志,未形四海,下民疾苦,不能上达,寝兴轸虑,用切于怀。宜分遣使人,巡方抚慰,观风省俗,宣扬治道。有司明立条科,务在弘益。(《周书·武帝纪下》)

        ◇ 毁撤京师宫殿诏(五月己丑)

      朕钦承丕绪,寝兴夤畏,恶衣菲食,贵昭俭约。上栋下宇,圭阶茅屋,犹恐在之者逸,作之者劳,讵可广厦高堂,肆其嗜欲,往者冢臣专任,制度有违,正殿别寝,事穷壮丽。非直雕墙峻宇,深戒前王,而缔构弘敞,有逾清庙。不轨不物,何以示后。兼东夏初平,民未见德,率先海内,宜自朕始。其露寝、会义、崇信、含仁、云和、思齐诸殿等,农隙之时,悉可毁撤。雕斫之物,并赐贫民。缮造之且,务从卑朴。(《周书·武帝纪下》)

        ◇ 毁撤并邺宫殿诏(五月戊戌》)

      京师宫殿,已从撤毁。并、邺二所,华侈过度,诚复作之非我,岂容因而弗革。诸堂殿壮丽,并宜除荡,甍宇杂物,分赐穷民。三农之隙,别渐营构,止蔽风雨,务在单狭。(《周书·武帝纪下》)

        ◇ 禁娶母同姓为妻妾诏(六月丁卯)

      同姓百世,婚姻不通,盖惟重别,周道然也。而娶妻买妾,有纳母氏之族,虽曰异宗,犹为混杂。自今已后,悉不得娶母同姓以为妻妾。其已定未成者,即令改聘。(《周书·武帝纪下》)

        ◇ 除配杂科诏(八月壬寅)

      以刑止刑,世轻世重。罪不及嗣,皆有定科。杂役之徒,独异常宪,一从罪配,百世不免。罚既无穷,刑何以措。道有沿革,宜从宽典,凡诸杂户,悉放为民,配杂之科,因之永削。(《周书·武帝纪下》,《北史·武帝纪下》)

        ◇ 减省六宫诏(十一月)

      正位于中,有圣通典。质文相革,损益不同。五帝则四星之象,三王制六宫之数。刘、曹已降,等列弥繁造反遍于生民,命秩方于庶职。椒房丹地,有众如云,本由嗜欲之情,非关风化之义。朕运当浇季,思夏古始,无容广集子女,屯聚宫掖。弘赞后庭,事从约简。可置妃二人,世妇三人,自兹以外,悉宜减省。(《周书·武帝纪下》)

        ◇ 优诏答沈重(建德末)

      开府汉南杞梓,每轸虚衿,江东竹箭,亟疲延首,故束帛聘申,蒲轮征伏。加以梁朝旧齿,结绶三世,沐浴荣光,祗承宠渥,不忘恋本,深足嘉尚。而楚材晋用,岂无先哲。方事求贤,义乖来肃。(《周书·沈重传》)

        ◇ 遗诏(宣政元年六月)

      人肖形天地,禀质五常,修短之间,莫非命也。朕君临宇县,十有九年,未能使百姓安乐,刑措罔用,所以昧旦求衣,分宵忘寝。昔魏室将季,海内分崩,太祖扶危翼倾,肇开王业。燕赵榛芜久窃名号。朕上述先志,下顺民心,遂与王公将帅,共平东夏。虽复妖氛荡定,而民劳未康。每一念此,如临冰谷。将欲包举六合,混同文轨。今遘疾大渐,气力稍微,有志不申,以此叹息。

      天下事重,万机不易。王公以下,爰及庶僚,宜辅导太子,副朕遗意,令上不负太祖,下无失为臣,朕虽瞑目九泉,无所复恨。

      周平生居处,每存菲薄,非直以训子孙,亦乃本心所好。丧事资用,须使俭而合礼,墓而不坟,自古通典。随吉即葬,葬讫公除。四方士庶,各三日哭。妃嫔以下无子者,悉放还家。(《周书·武帝纪下》)

        ◇ 制书报陆逞

      逞虽未临人,已存优恤,宜遂所请,彰其雅操。(《御览》二百五十四引《三国典略》。逞为宜州刺史。故事,刺史奉辞,例备卤簿。逞以时属农要,表请停之。制云云。)

        ◇ 敕姚僧垣(建德三年)

      公年过县车,可停朝谒,若非别敕,不劳入见。(《周书·姚僧垣传》)

        ◇ 敕昙崇为周国三藏

      崇禅师德行无玷,精悟独绝,所预学徒,未闻有犯,当是导以德义,故能众绝形清。可为周国三藏,并任陟岵寺主。(《续高僧传》)

        ◇ 玺书劳达奚武(保定三年)

      公年尊德重,弼谐朕躬。比以阴阳愆序,时雨不降,命公求祈,止言庙所。不谓公不惮危险,遂乃远陟高峰。但神道聪明,无幽不烛,感公至诚,甘泽斯应。闻之嘉赏,无忘于怀。今赐公杂彩百匹。公其善思嘉猷,匡朕不逮。念坐而论道之义,勿复更烦筋力也。(《周书·达奚武传》)

        ◇ 赐杨素竹策

      朕方欲大相驱策,故用此物赐卿。(《隋书·杨素传》)

        ◇ 宣旨慰谕李德林

      平齐之利,唯在于尔,朕本畏尔逐齐王东走,今闻犹在,大以慰怀,宜即入相见。(《隋书·李德林传》)

        ◇ 致梁沈重书

      皇帝问梁都官尚书沈重。观夫八圣六君,七情十义,殊方所以会轨,异代于是率由。莫不趣大顺之遥途,履中和之盛致。及青缃起焰,素篆从风,文逐世疏,义随运舛,大礼存于玉帛之间,至乐形于钟鼓之外。虽分蛇、聚纬,郁郁之辞盖阙,当涂、典午,抑抑之旨无闻。有周开基,爰踪圣哲,拯苍生之已沦,补文物之将坠。天爵具修,人纪咸理。

      朕夤奉神器,恭惟宝阙。常思复礼殷周之年,迁化唐虞之世。惧三千尚乖于治俗,九变未叶于移风。欲定画一之文,思杜二家之说。知卿学冠儒宗,行标士则。卞宝复润于荆阴,随照更明于汉浦。是用寤寐增劳,瞻望轸念。爰臻束帛之聘,命翘车之招。所望凤举鸿翻,俄而萃止。明斯隐滞,合彼异同。上庠弗坠于微言,中经罔阙于逸义。近取无独善之讥,远应有兼济之美。可不盛欤。

      昔申培鲐背,方辞东国;公孙黄发,始造西京。遂使道为艺基,功参治本。今者一征,谅兼其二。若居形声而去影响,尚迷邦而忘观国,非所谓也。(《周书·沈重传》)

        ◇ 与傅伏

      并州已平,故遗公儿来报。今授上大将军、武乡郡公,以金马脑酒钟二为信。公宜急下。(□□□□□引《三国典略》)

        ◇ 叙废立义

      朕受天命,宁一区宇。世弘三教,其风逾远,改定至理,多愆陶化,今并废之。然其六经儒教之弘政术,礼义忠孝,于世有宜,故须存立。且自真佛无像,遥敬表心,佛经广叹;崇建图塔,壮丽修造,致福极多;此实无情,何能恩惠?愚人向信,倾竭珍财,徒为引费,故须除荡。故凡是经像,皆毁灭之。父母恩重,沙门不敬,悖逆之甚,国法不容。并退还家,用崇孝始。朕意如此,诸大德谓理何如。(《广弘明集》十。周武帝以齐承光二年春东平高氏,召前修大德并赴殿集。帝升御座,叙废立义云。案:承光二年当作元年。)

        ◇ 二教钟铭(并序)

      天和五年岁次摄提五月丙寅,造钟一口。冶昆吾之石,练若溪之铜,郢匠鸿炉,化兹神器。虽时属蕤宾,而调谐夷则,故《春秋外传》曰:所以咏歌九则,平民无二,弘宣两教,同归一揆,金石冥符,天人咸契,九宫九地,遥彻洞玄,三千大千,远闻边际。银阁应供,延法侣而寻声;金阙降真,候仙冠而听响。式传万古,乃勒铭云:

      实际遐旷,通玄洞微,化缘得业,造理因机。灵图降彩,慧日垂晖,金河雾集,银涧云飞。(其一)

      九霄仙,五岳真文,智烟遐照,禅林远熏。金鼓入梦,琼钟彻云,音调冬立,响召秋分。(其二)

      二教并兴,双銮同振,远赴天霜,遥亏地镇。陕河浮影,汉溪传韵,听响弘法,闻声起信。(其三)

      般若无底,重玄有门,长间久暗,永拔沉昏。不求正觉,莫会天尊,唯全智海,先度黎元。(其四。《广弘明集》二十八上)

      ◎ 宣帝

      帝讳ど,字乾伯,武帝长子,建德元年立为皇太子,宣政元年六月即位,明年改元大成,其二月传位太子衍,改元大象,自称天元皇帝。在位二年,谥曰宣皇帝。

        ◇ 给复流民及被掠家口诏(宣政元年闰六月)

      山东流民新复业者,及突厥侵略家口破亡不能存济者,并给复一年。(《周书·宣帝纪》)

        ◇ 诏制九条宣下州郡(八月壬申)

      一曰:决狱科罪,皆准律文;二曰:母族绝服外者,听婚;三曰:以杖决罚,悉令依法;四曰:郡县当境贼盗不擒获者,并仰录奏;五曰:孝子顺孙,义夫节妇,表其门闾,才堪任用者,即宜申荐;六曰:或昔经驱使名位未达,或沉沦蓬荜,文武可施,宜并采访,具以名奏;七曰:伪齐七品以上,已敕收用,八品以下,爰及流外,若欲入仕,皆听预选,降二等授官;八曰:州举高才博学者为秀才,郡兴经明行修者为孝廉,上州、上郡岁一人,下州、下郡三岁一人;九曰:年七十以上,依式授官,鳏寡困乏不能自存者,并加禀恤。(《周书·宣帝纪》)

        ◇ 旧沙门安置行道诏(大成元年)

      弘建玄风,三宝尊重,特宜修敬。法化弘广,理可归崇,其旧沙门中德行清高者七人,在正武殿西安置行道。(佛道论衡)

        ◇ 修复洛都诏(大象元年二月亥)

      河洛之地,世称朝市。上则于天,阴阳所会;下纪于地,职贡路均。圣人以万物阜安,乃建王国。时经五代,世历千礼,规摹弘远,邑居壮丽。自魏氏失驭,城阙为墟,君子有恋旧之风,小人深怀土之思。

      我太祖受命酆镐,蛋宇崤函,荡定四方,有怀光宅。高祖神功圣略,混一区宇,往巡东夏,省方观俗,布政此宫,遂移气序。朕以眇身,祗承宝祚庶几聿修之志,敢忘燕翼之心。一昨驻跸金墉,备尝游览,百王制度,基趾尚存,今若因修,为功易立。宜命邦事,修复旧都。奢俭取文质之间,功役依子来之义。北瞻河内,咫尺非遥,前诏经营,今宜停罢。(《周书·宣帝纪》《北史·宣帝纪》)

        ◇ 传位太子衍诏(大象元年二月辛巳)

      有圣大宝,实惟重器,玄天表命,人事与能,幽显同谋,确乎不易。域中之大,实悬定于杳冥,天下为公,盖不避于内举。我大周感苍昊之精,受河洛之锡,武功文德,光格区宇,创业垂统,永光无穷。朕以寡薄,祗承鸿绪,上赖先朝得一之迹,下藉群后不贰之心。职贡与云雨俱通,宪章共光华并亘。圆首方足,咸登仁寿,思隆国本,用弘天历。

      皇太子衍,地居上嗣,正统所归。远凭积德之休,允叶无疆之祚。帝王之量,未肃而成;天禄之期,不谋已至。朕今传位于衍。乃着四海,深合讴歌之望;俾予一人,高蹈风尘之表。万方兆庶,知朕意焉。可大赦天下,改大成元年为大象元年。(《周书·宣帝纪》)

        ◇ 洛州迁户听还诏(大象元年二月辛卯)

      洛阳旧都,今既修复,凡是元迁之户,并听还洛州。此外诸民欲往者,亦任其意。河阳、幽、相、豫、亳、青、徐七总管,受东京六府处分。(《周书·宣帝纪》)

        ◇ 陟岵寺行道诏(大象元年四月)

      佛义幽深,神奇弘大,必广开化仪,通其修行。崇奉之徒,依经自检,遵道之人,勿须剪发毁形,以乖大道。宜可存须发严服,以进高趣。今选旧沙门中懿德贞洁、学业冲博、名实灼然、声望可嘉者一百二十人,在陟岵寺为国行道。拟欲供给资须,四方无乏。其民间禅诵,一无有碍。(《集古今佛道论衡》)

        ◇ 灾异修省诏(大象元年十二月戊午)

      穹昊在上,聪明自下,吉凶由人,妖不自作。朕以寡德,君临区宇,大道未行,小信非福。始于秋季,及此玄冬,幽显殷勤,屡贻深戒。至有金入南斗,木犯轩辕,荧惑干房,又与土合,流星照夜,东南而下。然则南斗主于爵禄,轩辕为于后宫,房曰明堂,布政所也。火土则忧孽之兆,流星乃兵凶之验。岂其官人失序,女谒尚行,政事乖方,忧患将至?何其昭著若斯之甚。上瞻俯察,朕实惧焉。将避正寝,斋居克念,恶衣减膳,去饰撤悬,披不讳之诚,开直言之路。欲使刑不滥及,赏弗逾等,选举以才,宫闱修德。宜宣诸内外,庶尽弼谐,允叶民心,用销天谴。(《周书·宣帝纪》,《北史·宣帝纪》)

        ◇ 除刑书要制诏(大象元年)

      高祖所立刑书要制,用法深重,其一切除之。(《隋书·刑法志》)

        ◇ 天元四皇后加太诏(大象二年二月癸未)

      帝降二女,后德所以俪君;天列四星,妃象于焉垂耀。朕取法上玄,稽诸令典,爰命四后,内正六宫,庶弘赞柔德,广修粢盛。比殊礼虽降,称谓曷宜,其因象,增锡嘉名。(《周书·宣帝杨皇后传》)

        ◇ 追封孔子诏(大象二年三月丁亥)

      盛德之后,是称不绝,功施于民,义昭祀典。孔子德惟藏往,道实生知,以大圣之才,属千古之运,载弘儒业,式叙彝伦。至于幽赞天人之理,裁成礼乐之务,故以作范百王,垂风万叶。朕钦承宝历,服膺教义,眷言洙、泗,怀道滋深。且褒成启号,虽彰故实,旌崇圣绩,犹有阙如。可追封为邹国公,邑数准旧,并立后承袭,别于京师置庙,以时祭享。(《周书·宣帝纪》)

        ◇ 又立天中太皇后诏(大象二年三月)

      正内之重,风化之基,嘉耦之制,代多殊典。轩、喾继轨,次妃并四;虞舜受命,厥娶犹三。礼非相袭,随时不无。朕祗承宝图,载弘徽号,自我改作,超革先古。曰天元居极,五帝所以仰崇;王者称尊,列后于焉上俪。且坤仪比德,土数惟五,既缛恒典,宜取斯仪。四太皇后外,可增置天中太皇后一人。天中太皇后爰主粢盛,徽音日跻,肇建嘉名,宜膺显册。(《周书·宣帝陈皇后传》)

        ◇ 天旱原罪诏(大象二年四月己卯)

      朕以寡薄,昧于治方,不能使天地休和,阴阳调序。自春涉夏,甘泽未丰,既轸四郊之叹,将亏南亩之业。兴言惕夕,无忘鉴昧,良由德化未敷,政刑多舛,万方有罪,责在朕躬。思覃宽惠,被之率土。见囚死罪并降从流,流罪从徒,五岁刑已下悉皆原宥。其反叛恶逆不道,及常赦所不免者,不在降例。(《周书·宣帝纪》)

        ◇ 安置沙门敕(大象元年二月)

      佛法弘大,千古共崇,岂有沈隐,舍而不行。自今已后,王公已下并及黎庶,并宜修事,知朕意焉。(《集古今佛道论衡》)

        ◇ 以法藏为陟岵寺主敕(大象元年)

      朕欲为菩萨治化。此僧既从紫盖山来,正合朕意。宜令长发著菩萨衣冠,为陟岵寺主。(《续高僧传》)

        ◇ 尊天元上皇太后册(大象二年二月)

      天元皇帝臣ど奉玺绶册,谨上天元皇太后尊号曰天元上皇太后。伏惟穷神尽智,含弘载物,道洽万邦,仪刑四海,圣慈训诱,恩深明德,虽册徽号,未极尊严。是用增奉鸿名,光缛常礼。俾诚敬有展,欢慰在兹,福祉无疆,亿兆斯赖。(《周书·武帝阿史那皇后传》)

        ◇ 天元圣皇太皇册(大象二年二月)

      天元皇帝臣(讳)奉玺绶册,谨上天皇太后尊号曰天元圣皇太后。伏惟月精效祉,坤灵表贶,瑞肇丹陵,庆流华。虽率由令典,夙奉徽号,而因心尽敬,未极尊名。是用思弘称首,上昭圣德,敢竭诚敬,永绥福履。显扬慈训,贻厥孙谋。(《周书·宣帝杨皇后传》)

        ◇ 朱后为天太皇后册

      咨尔弥宣四德,训范六宫,轩庭列序,尧门表庆,嘉称既降,盛典宜膺。尔其饰性履道,无愆礼正,永固休祉,可不慎欤。(《周书·宣帝朱皇后传》)

        ◇ 陈后为天左大皇后册

      咨尔仪范柔闲,操履凝洁,淑问彰于远近,令则冠于宫闱。是用申彼宠章,加兹徽号,尔其复礼问诗,披图顾史,永隆嘉命,可不慎欤。(《周书·宣帝陈皇后传》)

        ◇ 元后为天元大皇后册

      咨尔资灵姜水,载德涂山,懿淑内融,徽音潜畅。是用加兹宠数,式光践礼。尔其聿修仪范,肃膺显册,承休命,可不慎欤。(《周书·宣帝元皇后传》)

      尉迟后为天左大皇后册(大象二年三月)

      咨尔门膺积善,躬表灵贶,徽音茂德,朕实嘉之,是用弘兹盛典,申彼宠章。尔其克慎厥猷,寅答景命,永承休烈,可不慎欤。(《周书·宣帝尉迟皇后传》)
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